南都疯是因为刊了一篇《爱国不等于爱朝廷》的文章，网易是做了一期《烂砖奖》专题。

南都刊出来不久，就有天涯网友说等着被修理吧，果不其然南都已经撤下这篇文章，还有人在推上求证：南方周末高层遭遇大清洗，大批记者辞职？万能的推，速度求证！ 围脖上有没有人求证一上！《南方周末》我唯一喜欢的且是能买到的报纸大概以后也得百分之百的爱朝廷，南都在我们这里不卖。不知从什么时候开始在google.com里，“南方周末”也变成了胡萝、温度计。网易自从《烂砖奖》专题做出来就从没往首页放过链接，现在连房产频道的首页也找不到这个专题的链接了。

爱国家不等于爱朝廷

■史鉴散照

据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之名。

按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。

梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷的概念，以致爱国心没有用在正确的地方。国家是什么？朝廷又是什么？“今夫国家者，全国人之公产也。朝廷者，一姓之私业也。国家之运祚甚长，而一姓之兴替甚短。国家之面积甚大，而一姓之位置甚微。”中国有悠久的历史，唐虞夏商周、秦汉魏晋、宋齐梁陈隋唐、宋元明清，“此皆朝名也，而非国名也”。从殷族的商、姬族的周，到嬴氏的秦、刘氏的汉、李氏的唐、赵氏的宋、朱氏的明，还有蒙古人的元、满人的清，它们都是一族一姓的朝廷，而不是国家，都是一族一姓的私业，而非全体中国人的公产。然而，中国人常常将国家与朝廷混为一谈，梁启超认为，这是中国人的大患。

国家和朝廷不分的不良后果，最明显的一点就是爱国变成爱朝廷，甚至变成爱领袖———君主。梁启超说：“试观二十四史所载，名臣名将，功业懿铄、声名彪炳者，舍翊助朝廷一姓之外，有所事事乎？其为我国民增一分之利益、完一分之义务乎？而全国人民顾啧啧焉称之曰：此我国之英雄也。夫以一姓之家奴走狗，而冒一国英雄之名，国家之辱，莫此甚也！乃至舍家奴走狗之外，而数千年几无可称道之人，国民之耻，更何如也！而我国四万万同胞，顾未尝以为辱焉，以为耻焉，则以误认朝廷为国家之理想，深入膏肓而不自知也。”二十四史中的那些将相们，他们为一姓之功业杀人，以“万骨枯”换取自己的功名利禄，这本来与爱国无关，但却被各王朝树立为爱国的模范，而国人因不能正确区分爱国家与爱朝廷的差别而跟着礼敬之颂扬之，实在是可悲可悯。

比梁启超晚一些时候，陈独秀写过一篇题为《我们究竟应当不应当爱国？》的文章，文中说：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫，调和国内纷争；恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。”所以，“若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”

国家的功能，如陈独秀所说，一是抵抗异族压迫，一是调和国内纷争，前者对外，后者对内。调和国内纷争是就消极方面来说的，积极方面国家还需履行一定的公共职责，如救灾、赈济等。

国家功能的实现，须通过政府去完成。如果政府能完成国家功能，国家就是“为人民谋幸福的国家”；如果政府不能完成国家功能，国家则有可能成为“人民为国家做牺牲的国家”。人类历史实践中的普遍情况是，政府常常不能完成国家功能，或者完成得很差，这样就有可能出现有政府等于无政府，甚至有政府还不如无政府的状况。

地理环境决定了中国是一个水旱灾害频发的国家。有一项统计说，中国在民国前的2270年中，见于官方报告的旱灾有1392次，水灾有1621次，可见年年有灾。因此，中国古代的政府最重要的一项公共职责便是领导抗灾，这可以说是政府合法性的基础之一，灾异现象历来也是帝王们最关心的事。清代的皇帝还要求各省大员定时汇报雨水、收成、粮价等情况，以便随时了解各省灾情和民生，如出现灾荒可以及时组织赈济、减免受灾地方的税赋。但是，从历史记载来看，受灾得不到及时救助的情况还是非常普遍。当大规模灾害出现而政府不能履行其职责时，灾民为了生存就会铤而走险，如明末李自成等人领导的农民起义，其主要活动空间是在陕西、河南，原因即是两省大旱，而明政府却不能组织有效的赈济，使得灾民成为流民，进而升级为暴民。

一个社会，有许多涉及大范围、众多人群的公共事务是无法由其他社会组织去完成的，而只能是由政府去完成。一旦政府不能履行其职责，社会就会无序，公共利益就会受到侵害。比如食品安全、公共卫生安全、环境保护之类的公共事务都要由政府去完成。

人类社会在发展过程中，曾经长期陷入一个难解的困境：即人们需要政府，但政府却不能履行人们期待的外而抵抗异族压迫、内而提供公共服务的国家功能，在很多情况下还常常演化成一个与民争利、侵害民权的组织。要使政府尽职尽责，人民必须有监督政府的权力，而最有效的监督方式是用投票的方式去选择政府的权力。人们有必要了解一个常识———即梁启超所说的国家不是朝廷(政府)，朝廷可换而国家永存，人们应该爱的是国家而不是朝廷。(本文发表于2010-04-11《南方都市报》)

朱蒂发来短信:南都上周历史评论版我编发的《爱国家不等于爱朝廷》终于事发。我被停职了,汪作批示，省里要求问责,我上黑名单了。—来自网易微博

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“韩梅梅，公平是什么？”“考上公务员，我就能享受公平”
“李雷，正义是什么？” “考上公务员，我就是正义”

网易是怎么发现这位老兄存的是毛片的？管理员给出的解释是：查到你发了10多G的色情文件,所以被禁用了，被禁用的情况是: 系统监控到流量异常,用户帐号就被系统智能禁用了, 用户投诉后，审核邮件发送历史时发现了色情文件。这个解释显然不能令用户满意，那位老兄保存的文件名全部都是数字，从文件名不能判断出是色情文件，而现在的机器还没先进到可以自动检查视频内容的，那么就可能是网易员工打开了视频文件，从而“发现”了这10G的违规文件。如果真的是这样，那我们岂不是相当于在裸奔，我们的隐私怎么能够保障？

隐私也可以说每个人最不愿意展现在群众面前的，与切身利益最密切相关的私人问题。维基百科上对隐私权的解释是：指个人人格上的利益不受不法之徒的僭用或侵害，个人与大众无合法关联的私事，亦不得妄予发布公开，而其私人活动，不得以可能做成一般人的精神痛苦或感觉羞辱之方式非法侵入的权利，是一种人身基本权力。邮箱应该是私人所属，那我们在邮箱里保存毛片算不算违法？只是保存而没有传播算不算违法？从同一人的一个邮箱发送至另一邮箱算不算传播？又怎么界定两个邮箱属于同一个人？网友的讨论还是很深入，突然想起了腾讯前段时间提供的“分别发送”功能，群发就群发为什么不想让大家知道呢？这难道不是赤裸裸的欺骗吗？又引出了对道德的思考，扯远了。我想从健全立法到司法独立再到社会公平远非社会主义初级阶段能够完成。

毛片兄让我们小小高潮了一下，这肯定不单单是网易的问题，没有一个商业公司的屁股是干净的，生活在信息如此发达，沟通又是如此便捷的现代社会，我们又怎么能够保障自己不会被人肉一下？既然法律不能保护我们，那就让我们多行善，少为恶。或者找块深山老林放羊生娃，不过还是有可能被Google Earth展现给那一双双渴望的双眼，要是被美国列为恐怖主义训练基地可就惨大发了。

还是原始社会好啊

网易浙江台州网友(125.127.*.*) 的原贴： 1
给我一个城管，我能砸烂整个地球——阿基米德

网易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 2
城管的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

网易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 3
如果说城管比别人看得更远些,那是因为城管站在了穷人的肩上。 ——牛顿

网易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 4
小贩天择,城管生存。——达尔文

网易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 5
城管的力量多么伟大啊！在它面前，小贩的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ －－车尔尼雪夫斯基

网易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 6
城管是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。城管的新一代也是这样,在打砸中和抢夺的考验中锻炼出来的，学会了不在小贩面前屈服。－－奥斯特洛夫斯基

网易新疆网友(218.31.*.*) 的原贴： 7
不想成为撒旦的恶棍，不是好城管——拿破轮

易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 7
城管，是强盗的进身之阶，土匪的洗礼之水，DOG的无价之宝，小贩的无底深渊。 －－巴尔扎克

网易山东青岛网友(124.129.*.*) 的原贴： 8
只有满怀自信的城管，才能在任何地方都施展绝世武功在生活中，并实现自己强取豪夺的意志。——高尔基
大街行，必有商贩焉：择其贵者而收之，其不贵者而砸之。 －－孔子

网易广东东莞网友(119.141.*.*) 的原贴： 9
城管就是制造失业的发动机。经济复苏的伴脚石*****奥ba马

网易河北保定网友(121.18.*.*) 的原贴： 10
城管以前就是掏大粪的——公司旁边做熟食的老板！

网易黑龙江哈尔滨网友(123.165.*.*) 的原贴： 11
一个城管最伤心的事情无过于没有小贩了。 —— 郭沫若

网易广东深圳网友(58.60.*.*) 的原贴： 12
你一定没见过城管 如果见过 你不会这么完整的站在这里
——————-一名伤残美兵

网易浙江杭州网友(125.119.*.*) 的原贴： 13
有城管自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而篇》

网易福建厦门网友(117.28.*.*) 的原贴： 14
如果一个小贩不知道城管什么时候来，那么摆摊任何时候都不安心—— 塞涅卡

网易辽宁沈阳网友(124.92.*.*) 的原贴： 15
这里本没有城管，小贩多了也就有了城管。——周树人

网易辽宁大连网友(116.3.*.*) 的原贴： 16
面包会有的，城管会来的——列宁

网易北京网友(222.130.*.*) 的原贴： 17
城管是为小商贩而建立，而小商贩不是为国家而生存。——爱因斯坦

网易云南昆明网友(116.53.*.*) 的原贴： 18
让城管来得更猛烈些吧——高尔基

网易广东网友(211.136.*.*) 的原贴： 19
城管代表了最先进的剩产力 –老江

网易四川雅安网友(222.213.*.*) 的原贴： 20
曾经有一个城管摆在我面前，我没好好珍惜～～～周星星

网易云南昆明网友(221.213.*.*) 的原贴： 22
城管不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

网易北京网友(202.108.*.*) 的原贴： 23
我想证明即使只用武力，就算没有文化不认识字也能够成为一个伟大的城管！——洛克·李

网易广东深圳网友(116.30.*.*) 的原贴： 24
飞流直下三千尺
无人知是城管来
——李白杜甫

网易江苏苏州网友(58.210.*.*) 的原贴： 25
小贩来了，城管还会远么——雪莱

网易江西上饶网友(58.17.*.*) 的原贴： 26
其实我是一只城管–周星星

网易江苏苏州网友(58.211.*.*) 的原贴： 27
满目繁华何所依，城管之至皆飞扬

网易北京网友(219.143.*.*) 的原贴： 28
其实原来没有城管，走的小贩多了，才有了城管% -鲁迅

城管就是百分之５０的暴力，和百分之５０的贪婪．－－爱迪生
抢还是砸，这是个问题——莎士比亚
世上本有很多出路，城管来了，你我便没了出路。–鲁迅
如果你在第一街安排了一队城管
那么他们必定在第*街用上，否则就不是城管————列夫*托尔斯泰
走城管的路，让别人去说吧！－－但丁
我打砸，故我在！ –黑格尔
城管就是地狱 — 萨特
我不是城管，谁是城管？——释迦摩尼
不想抢烧打砸的城管不是好城管！
一切利己的生活，都是非理性的，城管的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
城管不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
如果道德败坏了，城管也必然会堕落。——狄德罗
我的名字叫“上帝”小名叫“城管”英文名叫“CHENGUAN”——城管
街上有两个人，一个是城管，另一个也是城管
充满着恐怖与斗争精神的城管，永远带着恐怖，欢迎雷霆与暴力。 —— 赫胥黎
每个城管都是小贩的噩梦。 —— 郭小川
辛勤的城管永没有时间反思。 —— 布莱克
原谅敌人要比原谅城管容易。 —— 狄尔治夫人
人固有一死，或重于小贩，或轻于城管。 —— 司马迁
城管忧道不忧贫。 —— 孔丘
辱，莫大于当城管。 —— 王通
一个当城管的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
小贩安知城管之志哉！ —— 陈涉
小贩可夺帅也,城管不可夺志也。 —— 孔丘
城管喻于义，小贩喻于利。 —— 孔丘
城管唯一不会改正的缺点是暴力。 —— 拉罗什福科

从明天起，做一个城管的人
打人，罚款，周游世界
从明天起，小贩和民工
我有一根棒子，面朝小贩，作威作福
从明天起，和每一个小贩通信
告诉他们我的厉害
那厉害的头头告诉我的
我将告诉每一个人
–海子

大家无非就是做生意，搞搞小买卖，挣钱养家糊口

忽然有人惊呼“城管来了！”大家四散而逃，一地鸡毛..